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  • 通贯大小 熔铸古今(评星云大师著作)

    苦，所以发愿“众生无边誓愿度”；　　所谓集谛，因为苦由业集，所以发愿“烦恼无尽誓愿断”；　　所谓道谛，为令众生向道，所以发愿“法门无量誓愿学”；　　所谓灭谛，为使众生证果，所以发愿“佛道无上誓愿成”。　　由此可知二者本来相通，这只是四弘誓愿的一个版本。有的经典将二者直接关联，如《菩萨璎珞本业经》卷上谓：“所谓四弘誓愿，未度苦谛令度苦谛，未解集谛令解集谛，未安道谛令安道谛，未得涅槃令得涅槃。”《...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00052042567.html

  • 四谛法

    灰身泯智，连现前的果报色身也抛弃了，就可称为“无余涅槃”。 　　四、道谛：是指能通达涅槃的道路，或称为“苦灭道谛”，是达到苦灭解脱，进入涅槃果位的修行方法。道是可修性，既然知道生死诸苦，是由集的...称为“道谛”。 　　为什么称为“谛”呢？“谛”就是真理。它的涵义有二：（一）审察，（二）真实。就“智”的方面说审察，即觉知义；就“境”的方面说真实即不虚义。就是“审察”三界生死，“真实”是苦，不可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241243636.html

  • 原始佛教的基本教义是什么？

    尽烦恼。　　第四谛是“道谛”，这是说怎样达到目标。主要是通过持“八正道”，也就是1正见----正确的见解，也就是合乎佛教理法的道理；2正思维----以佛教纯真的智慧去思考问题；3正语----说正当的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165550278.html

  • 咒语非佛说

    二则集谛，三则灭谛，四则道谛，捉住此四圣谛，一切佛法尽在此四圣谛中。　　一则苦谛，所谓苦谛是说宇宙人生只有三种受，就是苦受、乐受、不苦不乐受。苦受固然是苦自不在话下，乐受其实也是苦受，为什么呢？因为...灭谛便失其真谛之意义，四圣谛即时坏失。究其实际，从来没有人不离欲而得解脱，所以四圣谛是一切学佛者所应当知，应当学。　　四则道谛，所谓道谛就是完成“厌、离欲、灭尽、涅槃”，自知自证解脱的方法。...

    释从信

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382853054.html

  • 漳州觉皇院樵云上人碑铭

    ，肫肫其仁。大慧照耀，苦海知津。 　　通达道谛，破除荆榛。乾坤朗朗，文质彬彬。 　　戒行圆满，随处阳春。爱乡爱国，德必有邻。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123167970.html

  • “生命之轮”的启示

    月亮，代表他的开示是趋向灭谛的道谛(月亮表示寂静境界及灭谛)。图中有一出自《戒经》的偈句：“汝当求出离，于此法律中，于佛教勤修，常为不放逸；降伏生死军，能竭烦恼海，如象摧草舍，当尽苦边际 。”　　这种...

    林聪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06424077178.html

  • 学习四圣谛的三个阶段（雪歌仁波切讲）

    我们实际的经验。透过如是观察与思惟，我们能认识简单的集谛。 　　接着，也可简单地思惟灭谛与道谛：“我如何出离这些问题？”、“如何出离内心的痛苦？”“因为内心烦恼引发的外在仇人，这些问题该如何出离？”...道谛。 　　这些都是非常简单的一个理解，十分浅显的阶段。基本上，就是为了离苦得乐，何者应舍、何者应取等生活上的改变，我们就是用这种方式，学习简单的四圣谛。 　　自己稍有体会之后，再站在对方的立场上...

    雪歌仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434583425.html

  • 唐卡中神秘的三界之旅

    了解生而为人的可贵，就会了解四圣谛的苦集二谛，也就容易了解解脱的灭谛和通往解脱的道谛。了解了三界，才会使在纷繁世事中苦苦挣扎的人们，懂得把握住今生幸福和未来快乐的重要。所以，唐卡不仅仅是一幅画，更是...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390985683.html

  • 《华严经》四圣谛思想初探—以〈四圣谛品〉为中心 (上)

    能更深一层了解《华严经》的四谛理，和知如何逆流而上趣向解脱的路向。能因之对世间的苦谛、集谛、灭谛、道谛有更敏锐的透析力，对世间的真相做深一层的观察与认识，生起趣向出世法的欣求之心。　　贰、〈四圣谛品〉...。审察出世道法，真实能令众生离苦得乐，所以称为“道谛”。凡夫虽有苦有集，而不能审实所以不能称为谛。圣谛就是不颠倒，能够审知境界，才能称为圣谛。在《瑜伽师地论》说：法性、胜解此二缘故名谛，凡夫只是从法性...

    禅祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00320369339.html

  • 四 谛——脱离生死的出路

    是虚假的幻觉，而圣者看到的则是真实的，所以“谛”字并不是依凡夫而取的名称。 那么，究竟有多少真实的东西呢？有四个：轮回的因是集谛，果是苦谛；涅槃的因是道谛，果是灭谛。灭就是通过修行之道而消灭所有...不到作用，所以这一系列的问题都必须从知道病因入手。同样，四谛也和治病的四个步骤相对应：“苦谛”是所知，“集谛”是所断，“道谛”是所修，“灭谛”是所获。 我们首先也必须知道轮回到底是什么？人的...

    慈诚罗珠堪布

    |四谛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0213393352.html
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